盂蘭鬼節

盂蘭鬼節

盂蘭鬼節 - 盂蘭和鬼節

很多人都會將盂蘭和鬼節混為一談，其實二者是不同的．盂蘭是佛教的節日，他的出處有著一段感人的孝義故事．在[佛說盂蘭盆經]中有以下的一 段:

有 一天目犍連尊者為了要渡化他的父母，以報養育之恩．他在禪定中遍視諸境界，在餓鬼道中見到他的亡母沒有飲食，餓得皮膚和肋骨都連在一起了．目 犍連感到很痛 心，連忙以砵盛了飯食去給他的母親．他母親得了飯食，用左手拿著，以右手取飯，正欲吃的時候，彿然飯都化成了火炭．目犍連看見這樣的情況，悲 痛得不得了， 連忙哭著地去向佛求教，詢問佛駝他母親受難的原因和解救的方法．

盂蘭鬼節

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盂蘭鬼節 - 功德回向七世父母

佛駝告訴目犍連說：「你母親生前作了許許多多的惡業，所以往生到這樣的境界．這不是你一個人的能力所能解救的．雖然你非常孝順，你為你母親 涕淚悲嚎，感動了諸天的神人，但也是無可奈何的．你母親的情況，必須合十方僧眾的廣大威神的力量，才可以化解的．」

盂蘭鬼節

於是佛就教目犍連在每年的七月十五日，為他的亡母及過去七世的父母作盂蘭法會．在七月十五當天，以種種鮮果食物，衣服器用，置於盂蘭盤中， 齋僧布施．以這樣的功德回向七世父母．他的亡母就能脫離惡道．目犍連依這方法，他的亡母果然也脫離了惡道．

盂蘭鬼節 - 各處有盂蘭法會的舉行

後來很多人都依這方法為父母修福．佛教傳至中國後，由於中國儒家的傳統思想本來就非常重視孝道，盂蘭節就更受中國人的重視了．我們今天還可 以在陰曆的七月中見到各處有盂蘭法會的舉行．

盂蘭鬼節

在盂蘭法會中，我們應該布施僧眾．也應該感思我們目前和七世的父母．及為過世的親人作超渡．香港舉行盂蘭法會的地方很多，我們可以直接向佛 教團體接洽．

盂蘭鬼節 - 七月十四的晚上

至於中國的鬼節則在七月十四的晚上．根據中國的民間傳說記載，陰世的鬼門關每年會在陰曆的七月開放，給陰間的鬼魂到陽間受人們的供養．所以 傳統上我們會在七月間舉行一些祭祀鬼魂的儀式，除了祭祀我們的祖先之外，還會祭祀孤魂野鬼．

盂蘭鬼節

一般來說，在鬼節的期間，人們都會在七月十四當天(或找一個晚上)來祭祀祖先，再預備了香燭祭品，到街上燒街衣．燒街衣所用的祭品包括了豆 腐，芽菜，五色果，燒鴨頭，水飯等．也會預備一些紙錢，衣紙等紙品在街頭焚燒祭祀．好使陰間的亡靈能夠得到人間的供養．

盂蘭鬼節 - 祭祀的方法

祭祀的方法是在街旁點燃起香燭，放好祭品，誠心禱祝希望陰靈能得到超渡，焚燒紙品，再將用來祭祀的祭品灑在地上，最後收拾好現場離開．

盂蘭鬼節

近年筆者較傾向於在盂蘭期間到坊間一些舉行盂蘭盛會的場所上香和舉祭，一方面比較方便，另一方面在環境的處理上也較易控制．只需購些香燭和 紙品，到場中拜祭即可了，既實在又方便．因此在這裏為各位提供作為參考．

盂蘭鬼節

其 實無論是盂蘭和鬼節，都表現著中國人充滿了孝道和仁愛的民族性．可嘆的是現在人們都將這些優秀的傳統說成迷信．一句迷信，父母也不用管了，貧 苦悲哀的也不 用救濟了．這不是叫人可惜的嗎？就筆者個人多年所見而言，有自行發心做盂蘭或燒街衣的，運程甚小有太不濟的表現．畢境，禍福無門，唯人自招 啊．

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